读《教育的智慧与真情》一书有感

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在《教育的方向》篇中作者追问、展现了关系教育命运的基本元素和基本构成的“方向”。关注教育的方法，忽略教育的方向，这是作者发现的教师执教中的问题，教育的方向被简单地认为是政府文件、课程标准、教科书所规定的。
教育的方向不是由政府文件决定的,也不是由课程标准决定的,更不是有教科书和学生决定的,而是由教师决定的.在现实的“教师”逻辑中，作为教师，我们首先是一门课程的教师，其次才可能是一个教育者，教书匠的生活是现实生活，教育者的生活是理想生活，当我们面对已成定式的“教育设计”、“课程设计”、“教学设计”时，我们处于各种方向的争执中，“生活的压力和生命的尊严哪一个更重要”？
教育的方向问题在于“我们的教育究竟应该为怎样的社会培养怎样的人。”
肖川教授的回答是“为幸福人生奠基，为自由社会培养人———为民主社会培养好公民。”而唯有自主发展方能有幸福人生，唯有自主发展方能实现自由社会，因此，我们的教育要“造就自主发展的人”。这是教育的方向 
学会做人”中暗含着怎样的教育逻辑、怎样的人的观念和做人的观念？“‘学会做人’是当今中国教育界非常流行的一个口号。在我看来，‘做人’这个词本身就值得考量。‘做人’问题是在‘熟人社会’、封闭社会中产生的，其原因在于：在这个私人交往的领域，它经常呈现为一个困难的任务或责任。”“‘做人’所强调的基本上是外在化的表演，而不是内心的真诚、善良、纯朴等……。
中国人一直在强大的道德压力下生活，人成了表现道德的工具……。就是在今天，中国人仍然生活在无处不在的‘看不见的眼’的窥视之中，大多都感到活得很累，都有过‘做人难’的感慨。”
没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。

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