于永正的“五重教学法”

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生：不能再伤害我们了。 
生：要保护环境，这样我们才能继续和你们人类做好朋友。 
…… 
师：好，各位翠鸟们，你们的要求我记住了，我要写一篇文章，下面还得加上一句话：让我们全人类都来保护环境，保护鸟类！ 
嗯，你们这儿有没有现成写你们翠鸟的文章啊？我带回去翻译一下。 
生举起手中的书：这篇就是啊。 
师拿起书，作惊讶状：嗯？？？这是什么字呀？我怎么不认识？ 
生：这是中文。 
师：啊呀，我能听懂中国话，可是不认识中国字啊，谁能来读读，让我听听，这写得好不好，看是不是可以就把这篇拿回去翻译了。 
指名读第一自然段。 
师：我听出来了，写得不错，翠鸟们，这一段是写你们什么的呢？ 
生：外貌。 
指名读第二、三自然段。 
师：我又听出来了，这两段也写得不错啊，这两段又是写你们什么的呢？ 
生：写我们怎样捕鱼。 
指名读第四自然段。 
师：这一段又是写你们什么的呢？ 
生：写我们住在哪里。 
师：噢，也就是说住处。 
写得真好啊，先写了你们的——（外形），再写了叼鱼的本领，还有——（住处），我下面呀，还得加上一段，让大家都来保护你们。 
谢谢各位翠鸟们在百忙之中接受了我的采访。 
师：同学们，现在我又是于老师了，而你们也是三年级的小学生了。 
这节课同学们的表现非常好！为了感谢同学们，我送同学们一样礼物，给同学们一段京剧。 
师唱京剧《苏三起解》 
结束 
从这个案例中我们可以看出于老师的独特的教学方法的效果。一开始他就以幽默的介绍风格是大家接受他，喜欢他，同时也是大家的紧张的情绪得到了一些放松。在教学的过程中他注重了“情趣” 
的教学法。他引导学生一步一步的接近课文。首先他对课题中的‘翠’做了一个提问让学生在他的 
引导下渐渐的明白问题，也以轻松的气氛使学生去积极的思考，让胆小的学生得到了鼓励和勇气。所以于老师说他追求的是“有意思”。他是在引导学生明白课文的意思而不是重点要他们去理解课文表达了一种什么感情，写这篇课文有什么意义。当学生对课文的意思彻底了解后他们对这些就都能理解了。同时意思也表现了一种轻松的气氛。 
在教学当中于老师的每一个提问都是让学生自己去感悟。感悟字，词，句的意思。他还利用提的问题对学生进行素质方面的教

www.dbk123.com 育，这种方法让孩子们心甘情愿的去接受教育，比有些老师单纯的说教不知该有用多少倍。最后我以于老师的一句教育格言作为文章的结尾： 
教师，当为人师表，做人楷模，因为你对学生的影响是巨大的，有时甚至是终生的。
重情趣     重感悟    重积累     重迁移     重习惯

教了近四十年的小学语文，积淀了五句话：重情趣，重感悟，重积累，重迁移，重习惯。简称“五重教学”。但是，这“五重教学”的正式出台，是近几年的事。
四五年前，张庆、朱家珑、高林生、高万同等先生在总结我的语文教学（应该说包括江苏省的小学语文教学）时，先是归纳了“三重”——重感悟，重积累，重迁移。认为这是学习语文的规律，或者说是学习语文的过程。后来又加了一个“重习惯”，认为这是我们培养的目标，因为吕叔湘先生说过：“运用语文是一种习惯”。再后来，我自己又加了一个“重情趣”，因为我觉得，我的语文教学还有一个突出的特点是有情有趣。在教学上，我追求的是“有意思”，而不是“有意义”。著名思维科学家张光鉴教授多次听过我的课。他非常赞同我的意见，而且认为，从脑科学这个角度讲，“重情趣”应放在首位。他说：“情趣是认识的前提，教学过程离不开良好的情感的参与，否则不会取得好的学习效果。”他从理论上对情趣的作用、产生进行了深入的分析。于是，“五重教学法”就这样形成了。事隔不久，张教授认为“法”字应该去掉，于是又改为“五重教学”。下面就分别向大家说一说。
一、重情趣
1962年，我踏上了小学教育的岗位。那时的教学，非常重视知识的传授。当时有一本很有名的杂志叫《知识就是力量》，刊名还是周恩来总理题写的。到了20世纪70年代，我们发现，比知识更重要的是能力，于是提出一个口号，叫“培养能力，发展智力”。这无疑是认识上的一个飞跃。教育发展到今天，我们又认识到，还有比能力更重要的东西，那就是情感、态度和价值观。是的，知识是教不完、学不尽的，再说，今天该传授的知识假如缺漏了，明天还可以补，但是如果学生对学习失去了信心，没有了兴趣，那么，明天就什么都没有了，自然也包括能力。现在，许多人都在谈论“人文性”，觉得我们的教育缺少人文精神，我认为这个看法很有道理。尽管目前大家对人文性的内涵看法不太一致，但总的意思是一样的，那就是：我们的教育应该少些包办，多些自主；少些限制，多些引导；少些理性，多些情趣。一句话，要尊重人，理解人，关心人，要把学生培养成“人”。
反思我们的语文教学，人文精神确实太少，其中尤其缺的是情趣。
我说的情是什么？是情感，或者说感情。它包括两个方面的意思，一是对学生有情，二是对语文教学有情，上课有情。
先说第一点。几乎所有的教育家都认为“爱”是教育的灵魂。苏霍姆林斯基说：“没有爱，就没有教育。”又说：“热爱孩子是老师生活中最重要的东西。”我国著名教育家夏丐尊说：“教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了爱，就成了无水之池。任你四方也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”著名特级教师于漪说：“教育事业是爱的事业，师爱超过亲子之爱，因为它包蕴了崇高的使命感和责任感。”这些都是至理名言。人类生活需要在爱的孕育中充实，学生渴望在爱的环境中成长。每位老师都会有这样的体会：崇高的神圣的师爱具有很强的渗透力和感染力，如果教师真正理解学生，赋予其真挚、纯真的爱，就能使学生自尊、自爱、自强、自信，激起他们幸福、快乐、奋发向上的主人公热情，产生强烈的内驱力，也就是产生罗森塔尔效应。关于这一点，古人早就认识到了。清代学者王阳明说：“大抵童子之情，乐喜游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。”我认为，教育的最高境界是和谐，是让学生在快乐的氛围中受到教育。心情不舒畅，谈不上学习，更谈不上思维活跃，当然也谈不上创造。
我关爱每一位学生，尤其关爱学习上有困难的学生。每一个学生都是一个“人”，都是“上帝”赐予我们的一件艺术品。尊重是教育的第一原则，也是“爱”的主要表现之一。我尊重每个学生，不仅仅让他们感到我和蔼可亲，更重要的是我理解并尽力满足他们的内在需要，无论是学习上的，心理上的，还是生活上的。在教学中，不想学生之所想，不急学生之所急，不从学生的实际需要出发，即使我表面上“和蔼可亲”，学生也不会有较深刻的感受的。学习有困难的学生最需要老师的理解、同情。我从不用一把尺子衡量全班学生。用一把尺子量全班学生，量出来的只能是失望、灰心，甚至愤怒。我尊重学生的个性，尊重差异，从不企图把全班学生培养成“一个人”。在我的语汇里，没有“差生”这个词。人家不就是文化学习成绩不好吗？仅此一项不行，就是“差生”吗？这太片面。恰恰是这些所谓的“差生”一次次教育了我：1976年唐山大地震时，主动跑到我家里，帮助我搭防震棚的，是“差生”，开出租车碰到我，坚决要把我送回家的，是“差生”，当兵立功向我报喜的，是“差生”；逢年过节来看望我的，总少不了“差生”。许多所谓“差生”，长大成人之后往往很有出息……这些“差生”的表现使我汗颜、内疚，也使我逐步克服了头脑中的偏见，走向成熟。
但是，最终使我转变对“差生”的看法的，是我树立了正确的学生观和人才观之后。通过不断地学习，不断地反思，我懂得了学生是千差万别的，世界上没有两片相同的树叶，更没有两个相同的学生。承认差别，尊重每个学生的个性，并千方百计地使其在各个方面都得到发展的同时，尽量发展他的特长，把每个学生培养成“一个个”的人，这就是我的学生观，也是我的教育观。通过学习和反思，也使我认识到了，三百六十行，行行都需要人去做；三百六十行，行行出状元。梅兰芳是京剧艺术大师，却不会解一元一次方程；陈景润是著名的数学家，教学却不受学生欢迎；我是小学语文特级教师，对小学数学却不甚了了……柳斌先生曾讲过这样一件事：一位记者对一位美国总统的母亲说：“您很了不起，因为您有一位了不起的儿子。”这位母亲微微一笑说：“您是说，我有一位当总统的儿子？我呀，还有一位同样了不起的儿子。”记者问：“他是做什么的？”这位母亲说：“他呀，现在正在

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