中考说明文分类阅读之二——生态说明文阅读（发表在《语文学习报》）

     例三：“在调查中”强调事例的真实性，排除了胡编的可能性。

     要点与评分：找出符合题意要求的词1分，结合语境分析2分。 若有其它答案，言之成理的，也可酌情给分。

     4．（4分）

     例一：赞同市民甲的想法。“猫爪藤”和“加拿大一枝黄花” 成为生态杀手主要原因是缺少天敌的威胁。若适当引进其天敌，它们生长的环境阻力会变大，繁殖速度会变慢。这样就不会对本土植物的多样性构成严重威胁了。

     例二：赞同市民乙的想法。这种方法简便经济，可操作性强，可有效防御外来植物的入侵。而且市民对本土植物有一种亲切感，多培植本土植物可满足市民的情感需求。

     例三：赞同市民丙的想法。早防早控，能防患于未然，确保生态系统安全。因为外来入侵生物一旦大量繁衍便很难控制了，消除它们需要大量的人力物力。

     要点与评分：一是观点鲜明、理由充分2分，二是适当联系文章内容1分，语言1分。

   （四）实战演练：

山中无老虎

常言道：山中无老虎，猴子称大王。在我国，没有老虎的山到处都是，许多原来有老虎的山，现在也都是猴子的子孙在称大王。

老虎原是百万年前在中国这块地方起源的动物，后来演化成不同的虎种。但所有的老虎都是形体健美、身披斑斓花纹、体型适中、性情威猛，故很得人类的敬畏。中国一直都是多虎的国家，对老虎的认知由来已久，以虎为素材的文化作品随处可见，老虎随之进入到中国文化的领域。于是，老虎也就从自然史的范畴进入到文化史的范畴。

中国以有老虎而骄傲，中国人对老虎有多方面的了解、各种各样的形容。在古代，人们论及大事、大道理时，也常以老虎作比喻。例如：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”这是将龙与云、虎与风、圣人与万物，互借声势，以表示壮大。老虎也被作为一种德行的象征。《易经》云：“虎视眈眈，其欲逐逐。”解经的人说这是强者之德。

今天，环境巨变，老虎的自然生存条件受到破坏，老虎的文化生存条件淡薄了许多。在国际大都市中生活的现代人大概已经把老虎忘记了，威猛的象征已不再是自然的老虎，而是人类的科技武器（航空母舰、原子弹等）。过去说“英雄虎胆”，现在说“精神原子弹”。看一看现在的山林，都是些无虎的山林。虽有环境与野生动物保护人士正大声疾呼，但老虎生存的问题仍然严重。

山中无老虎，而许多老虎都被送进了药铺，虎药生意的难禁，是近代老虎减少的人为原因之一。据世界野生动物基金会网站的资料，亚洲虎药生意一直盛行到20世纪90年代。举例来说，1993年以前韩国的虎骨贸易是合法的，统计显示，1975－1992年间，韩国共进口虎骨6吨，按1只虎出10－12公斤干骨，就需要折合500－600只虎。

国际舆论界对于中医以虎骨入药的事十分恼火，所有的爱虎宣传材料（包括儿童教育读物）都谴责以虎入药、虎药走私的事。虽然中国人用虎骨做药也是传统，但今天的老虎已经稀少，喝虎骨酒的习惯已不见容于世，可以作罢了。

保护老虎是自然环境与人类文化的双重需要。在自然方面，老虎的存在是环境质量的标尺：虎居深山，山不深，林不密，虎不生。在文化方面，“生龙”固然不会出现，但“活虎”却不能消失。如果只有无虎的山林，进而出现无虎的中国，则中国人只能空谈虎威，空作虎画，这是一种文化损失。在山川景观的文化解读上，中国需要虎，韩愈说：“虎啸于谷之义可崇。”虎与山林声势相通，山林有虎则气壮，这是典型的中国式生态景观。所以保护老虎，不仅是保护中国的自然生物，也是保护中国的景观文化。中国山中不可无虎。

1.统读全文，谈谈为什么会出现“山中无老虎”的现象？（3分）

2.如何理解“老虎也就从自然史的范畴进入到文化史的范畴”这句话？（2分）

3.阅读第③自然段，概括中国人是怎样理解老虎的？（2分）

4.作者说“保护老虎是自然环境与人类文化的双重需要”，原因是什么？（2分）

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