从《鸿门宴》看项羽的悲剧性格

　　首先，项羽的(de)悲剧性格表现为自矜功伐，自大虚荣。由于秦的(de)主力是被项羽击败的(de)，各路诸侯都听命于他(tā)，承认他(tā)的(de)“霸主”地(de)位，这使得(de)项羽自矜功伐的(de)骄傲心理更为膨胀。在项羽拥兵四十万，进驻新丰鸿门，掌握战争主动权的(de)形势下，只有十万兵员的(de)刘邦“欲王关中”的(de)阴谋被告发。项羽“大怒”，下令：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”项羽的(de)“大怒”，不(bù)是性格暴躁使然，而是因为尊严被冒犯，他(tā)不(bù)能容忍别人对自己不(bù)恭不(bù)敬。眼看一场战争势难避免了，却被刘邦主动前来卑词“谢罪”所化解。项羽听出刘邦谦卑的(de)口气，感觉到刘邦非常尊重自己、无意与自己争雄时，自大虚荣之心便得(de)到了满足，因而怒气全消，不(bù)仅和(hé)盘托出告密人，而且设宴招待刘邦，以示和(hé)解友善之意。宴会上刘邦的(de)不(bù)辞而别本是礼节上的(de)不(bù)周，但因为张良代刘邦转献白璧一双，刘邦让他(tā)满足了自尊虚荣之心，他(tā)便不(bù)再追究了。

　　其次，项羽的(de)悲剧性格表现为缺乏原则性，过分仁慈软弱。与刘邦对待告密者曹无伤“立诛杀”的(de)果敢态度不(bù)同，项羽对待泄露军机的(de)项伯却采取听之任之、不(bù)予追究的(de)宽容态度。项庄以“军中无以为乐”为由，请求为宴会舞剑助兴，得(de)到了项羽的(de)同意后，才“拔剑起舞”的(de)，而项伯并不(bù)奏请，擅自舞剑，项羽对此睁只眼闭只眼，未加制止。在宴会进行中，刘邦的(de)参乘樊哙“带剑拥盾入军门”，且将守卫军门的(de)兵士撞倒在地(de)。按理说樊哙没有资格进会场，对他(tā)的(de)擅闯会场之举应予制止。但项羽并未将樊哙逐出，反以欣赏口气连呼“壮士”，先后赐“卮酒”“彘肩”以压惊，缓和(hé)气氛。尤其是樊哙借项羽“复能饮乎”的(de)发问，指责项羽席间舞剑“欲诛有功之人”，项羽非但不(bù)怪罪樊哙的(de)放肆无礼，反而赐坐。所有这些，表现出项羽的(de)过分仁慈软弱，缺乏原则性。如果说因为项伯是自己的(de)叔父，他(tā)的(de)泄露军机的(de)行为可以原谅，他(tā)的(de)不(bù)请舞剑之举可以默许，如果说因为樊哙的(de)慷慨陈词中把自己看得(de)比怀王更高，且有“求赏”之意，满足了自矜功伐、自大虚荣心理，便可以对樊哙格外宽容，优礼有加，那么，可以断定在项羽的(de)心里根本没有原则性的(de)概念。谁能相信，无原则立场的(de)人能够成就一番功业呢？

　　再次，项羽的(de)悲剧性格还表现为缺乏远见，谋事不(bù)深，迂腐呆板。与刘邦入关之后为图谋霸业而克制“贪于财货，好美姬”之欲相比，与刘邦拉拢项伯、卑词“谢罪”、在宴会上屈居下座而安之若素的(de)能屈能伸的(de)性格相比，项羽缺乏远见、谋事不(bù)深的(de)性格表现得(de)十分明显。他(tā)一听说“沛公欲王关中”的(de)消息便“大怒”起来，想都不(bù)想就要下令发兵，尽管范增事先分析了刘邦“其志不(bù)在小”的(de)野心，力主进攻，项羽终因项伯的(de)从中调停、刘邦的(de)卑词“谢罪”而取消了进攻计划，反而热情地(de)招待起刘邦来。这就可以看出，项羽原先下令要“击破沛公军”的(de)目的(de)显然是不(bù)明确的(de)，发兵与否在项羽那里如同儿戏一般，他(tā)行事是冲动的(de)，他(tā)的(de)决策难免有轻率之嫌。刘邦在宴会上不(bù)辞而别，脱身独去，项羽对此未加深思，也未加深究。常言道：“害人之心不(bù)可有，防人之心不(bù)可无。”在争夺天下的(de)殊死斗争中，不(bù)多长几个心眼，目光不(bù)远，谋事不(bù)深，怎能成气候呢？就因为刘邦主动前来“谢罪”，就可以原谅对方，项羽的(de)做法真是迂腐得(de)可以了，他(tā)难道不(bù)知道放虎归山，遗患无穷的(de)道理吗？

　　张良发觉项庄舞剑“其意常在沛公”的(de)意图后，私下来到军门找樊哙商量对策。樊哙进入宴会会场之后对项羽说的(de)一番话与刘邦此前所说的(de)话完全一个调子，即刘邦有功，应该奖赏。在紧张的(de)宴会气氛稍为缓和(hé)之时，刘邦借口“如厕”，“因招樊哙出”。刘邦独去之时交待张良，要估计他(tā)回到军中之后才可进献白璧与玉斗，以拖延时间，稳住项羽。这里一方面看出刘邦的(de)狡诈与精明，另一方面也看出刘邦与部下之间高度的(de)默契，上下之间目的(de)一致，认识一致，行动一致。与刘邦不(bù)同，项羽在宴会上对范增的(de)以目示意、举玉袂暗示都视而不(bù)见、置之不(bù)理，甚至项庄席间舞剑被项伯阻挠也听之任之。这里可以看出项羽与范增、项庄之间在行动意图上全然缺乏默契。彼此之间认识不(bù)致、思想不(bù)统一，焉能取得(de)同一步调呢？这里不(bù)仅有项羽迂腐呆板的(de)因素在，更有项羽才智不(bù)足、谋事不(bù)深的(de)因素在。当张良献上白璧一双，项羽“置之坐上”之时，范增为痛失击杀刘邦的(de)良机而恼怒不(bù)已，不(bù)仅当场将张良所献玉斗“置之地(de)，拔剑撞而破之”，并且压抑不(bù)住失望与怨恨之情，脱口而叹：“唉！竖子不(bù)足与谋！”

　　正由于项羽有上述自矜功伐、自大虚荣、缺乏原则性、过分仁慈软弱、缺乏远见、迂腐呆板、谋事不(bù)深、才智不(bù)足服人的(de)悲剧性格，他(tā)的(de)最终自刎乌江的(de)悲剧结局便是势所必然的(de)了。

如果要转载作文《从《鸿门宴》看项羽的悲剧性格》，或者小学生作文网上其他原创作文，
请注明出处(www.dbk123.com)
，从《鸿门宴》看项羽的悲剧性格