《八容八耻》读后感

　　以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢888淫888逸为耻。这几句话一直在我(wǒ)耳边回响。

　　胡锦涛主席关于树立社会主义荣辱观的(de)重要论述，明确了我(wǒ)国社会当前基本的(de)价值取向和(hé)行为准则，体现了中华民族传统和(hé)改革开放的(de)时代要求，具有很强的(de)思想性和(hé)现实针对性。

　　荣辱观在很早以前就有了，荣辱心在我(wǒ)们每个人的(de)心目中都是不(bù)可缺少的(de)一部分，如果一个人的(de)心里没有了荣辱观就不(bù)能判断一个人是好还是坏。不(bù)同的(de)时代，不(bù)同的(de)民族，有着不(bù)同世界观、人生观、价值观的(de)人们，荣辱观是不(bù)同的(de)。恩格斯说，“每个社会都有他(tā)自己的(de)荣辱观”。什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

　　“八荣八耻”对是非的(de)判断，对美丑的(de)区分，立足中国的(de)现实国情，着眼现代化的(de)发展要求，体现了继承与创新的(de)统一。

　　“八荣八耻”表现了社会主义初级阶段的(de)特征。要以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的(de)导向，又有广泛性的(de)要求，引导人们摆正个人、集体、国家的(de)关系，正确处理个人与社会、竞争与协作。确立了全体公民普遍认同和(hé)自觉遵守的(de)行为准则。

　　“八荣八耻”反映了市场经济的(de)特点。社会主义市场经济的(de)发展，大大增强了人们的(de)自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和(hé)开拓创新精神，但市场自身的(de)缺陷和(hé)消极因素也会反映到人们的(de)思想道德和(hé)人与人的(de)关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对见利忘义、损公肥私、不(bù)讲信用、欺骗欺诈等消极现象和(hé)社会公害，提出鲜明的(de)是非、善恶界限。它(tā)所包含的(de)丰富内涵，为保证社会主义市场经济的(de)健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的(de)道德体系，提供了思想基础。

　　“八荣八耻”展现了现代社会的(de)特性。随着科技发展和(hé)社会进步，人们的(de)生活领域不(bù)断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的(de)作用更加突出，成为公民个人道德修养和(hé)社会文明程度的(de)重要表现。“八荣八耻”在生活、利益等方面，确立了公民应当遵循的(de)行为准则，有利于促进社会的(de)全面进步和(hé)人民的(de)全面发展。

　　在我(wǒ)们的(de)社会里，是非、善恶、美丑的(de)界限不(bù)能混乱。否则，社会和(hé)谐不(bù)起来，经济发展不(bù)起来，国家也强盛不(bù)起来。胡锦涛主席提出的(de)“八荣八耻”，鲜明地(de)指出我(wǒ)们应该坚持什么，反对什么，抵制什么，应当成为我(wǒ)们每个人和(hé)每个公民应有的(de)价值取向和(hé)行为准则。

　　一个时代有一个时代的(de)精神。“八荣八耻”在全社会流传下来，我(wǒ)们的(de)民族就能够在思想道德上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。