义务教育课程标准实验教科书　音乐　五年级　下册教案

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教学目标

1．能专心欣赏、听出《瑶族舞曲》三个部分速度和音乐情绪的不同，并能顺利完成课本上的填写练习。

2．能背出《瑶族舞曲》的主要主题，并能用课堂乐器演奏。

3．能随《瑶族舞曲》的主题音乐做声势练习。

教学过程

1．导入

上节课我们去了羌寨，这节课我们要去瑶寨访问。

瑶族的服饰非常漂亮，也是一个善于歌舞的民族，我们今天要欣赏的管弦乐合奏《瑶族舞曲》就是由瑶族民歌《瑶族长鼓舞歌》改编而成的。

瑶族遍布我国的南方，在广西、湖南、云南、广东、海南等省区都有瑶族的身影，他们大多住在山区，因此，被称为山地民族。

瑶族虽没有自己的文字，但有自己的语言，不过，他们在与外人交往时，都使用汉语。

瑶族以农业为主，精于织染和刺绣。他们本民族的节日也很多，瑶族人民特别尊敬祖先，吃饭前都要念祖先的名字数遍，表示祖先尝过后子孙才能受用。

让我们来看看瑶族人民的服饰（出示图片）和他们载歌载舞欢度节日的情景（出示图片）。

2．欣赏管弦乐合奏《瑶族舞曲》

（1）《瑶族舞曲》描写在节日之夜，瑶族人民载歌载舞尽情狂欢的情景。乐曲分为三个部分，课本中列出的是第一部分中的两个主题，主题A非常优美动听，主题B矫健活跃。现在我们先来学唱主题A。

学生随教师琴声轻声歌唱，反复多次，要求边学唱边记忆。

（2）欣赏乐曲的第一部分

这一部分先有一个简短的引子，随即主题A多次出现，描写身着盛装的瑶族姑娘们翩翩起舞，气氛逐渐热烈。主题B进入后，速度加快，刚强矫健，描写小伙子们也加入到歌舞的队伍中。

请学生静静欣赏乐曲的第一部分，提示两个不同主题的进入。

（3）欣赏乐曲的第二部分

这一部分乐曲调性发生了转变，拍子也变成四三拍子，旋律安宁，深情委婉，与瑶族特有的柔美舞姿结合起来，很有诗情画意，仿佛是人们在亲切地交谈。

学生欣赏乐曲的第二部分，教师可用微小的指挥动作提示这是三拍子的轻柔舞曲。

（4）欣赏乐曲的第三部分

这一部分是第一部分的重现，但气氛越来越热闹，并加了一个结尾，结尾的音乐速度更快，力度更强，表现歌舞达到高潮，全曲在热烈欢畅的情绪中结束。

学生欣赏乐曲的第三部分。

（5）完整地听赏一遍《瑶族舞曲》

教师可用指挥提示音乐情绪的转换，也允许学生在欣赏时身体有所反应，甚至轻声哼唱。

3．用主题A作声势练习

（1）引导学生仔细观察课本上的图示：●跺脚、△捻指、×拍手、 摇手。

（2）先随音乐练前8小节，只用跺脚（左脚）和拍手两个动作。

（3）再练后8小节。前4小节，学生在手腕上套上自制的手铃套（需在课前准备好）摇手，使手铃发出清脆的响声。最后一小节是最难的，摇手、捻指与跺脚三个动作同时出现，其中摇手要持续两拍的时间，但只要稍加练习，也就不难做到了。

（4）将整个练习连起来做几遍，其中也可穿插小组或个人做。

4．用课堂乐器演奏主题A

（1）再将主题A背唱几遍，在此基础上，学习演奏，注意调高要改成l=C。如用口琴演奏可使用手震音的技法。

（2）在多次练习的基础上，由教师指挥，全体学生齐奏，力求节奏整齐、音色优美，使学生陶醉在自己演奏的音乐声中。

（3）加入课堂打击乐器。

（4）部分学生演奏，部分学生用打击乐器伴奏，部分学生做声势，气氛一定很热闹。

www.dbk123.com 5．小结

这节课我们不但欣赏了优美动听的《瑶族舞曲》，还亲自演奏了乐曲的主题，相信这一优美的主题将永远留在同学们的脑海之中。

第三课时

教学内容

歌曲《阿喽喽》。

教学目标

1．能富有表情地演唱歌曲《阿喽喽》。

2．初步学会这首歌曲的歌谱。

3．能为歌曲设计多种演唱形式。

教学过程

1．导入

这节课，我们要到贵州的彝乡去走一走了!

贵州是一个多山的省份，彝族人民有不少居住在山区，那里有不少的梯田，过去都是靠人力挑水或用水车来浇灌梯田，现在呢?大家看一看《阿喽喽》的歌词，“流水上山坡”!流水为什么会上山坡呢?（学生回答：用抽水机将低处的水抽上来或是电力灌溉）。同学们说得很好，改革开放以来，贵州省建起了好多中小型的水电站，山乡有了电，就能引水上山了。今天我们要学唱的歌曲《阿喽喽》就是从儿童们的角度歌唱这一山乡巨变的。

2．学唱歌曲《阿喽喽》

（1）听赏范唱录音数遍，使学生对歌曲有初步的印象。

（2）讨论歌词，理解歌词，特别要理解歌词中“它是我指路，它听我的话”中“我”字的含义，这个“我”不是指一个人，而是指整个彝乡的人民。

（3）跟着范唱录音轻声学唱歌词。

（4）跟着伴奏带放声歌唱，要求唱出自豪、热情的感情，但要控制好声音，防止喊唱。学生演唱时教师可以指挥来提示速度和强弱。

3．学唱歌谱

这是课本上的要求，在已经唱会歌词的基础上学习歌谱是不难的，教师既可用琴声带领，也可采用教师大声唱谱学生轻声唱谱的方式，不论用何种方法，都应要求学生边唱谱边挥拍（或击拍），以增加唱谱时理性的成分。

这首歌曲的歌谱中有四处用了3／4拍，课本中已经提示，一定要引导学生注意，如边唱边挥拍，这四个小节应用四三拍子的图式挥拍。

4．为歌曲设计演唱形式

这首歌曲活泼风趣，曲调也有丰富的变化和对比，这就为设计多种演唱形式提供了可能，例如可将领唱（包括男声或女声领唱）、女齐、男齐、齐唱穿插起来演唱。下面是方案之一，供参考，教师应启发学生设计出多种方案，通过对比演唱，确定最佳方案。

（齐）阿喽喽，阿喽喽，流水上山坡喽阿喽哩喽。

（女齐）它是谁指路哎?它听谁的话哎? （男领）哎，它是我指路，它听我的话。（男齐）你见过没有?你信不信?（女齐）你信不信?（男领）哎! （齐）你哟信不信啰?唱第二段歌词时，将男领改为女领，男齐与女齐对调，就会有一种新鲜感了。

相关参考资料

（一）与教材相关的参考资料

1．羌族

羌族主要聚居在四川省阿坝藏族自治州，其余散居在汶川、理县、黑水、松潘等地。

羌族通用汉文，无本民族文字，但有自己的语言（属汉藏语系）。羌族以农为主，改革开放以来也兴建起水泥、制革、木材、造纸、化肥等工业。绣花、编织是羌族人民的传统工艺。

羌族的民族节日是农历十月初一的年节，年节的宴会又称“收成酒”，每到这一天全寨人都要烧香敬祖先和天神。祈祷丰收的祭山会也是全村寨的一种祭祀活动，会首由全寨各户轮流担任，祈求天神和山神保佑全寨人寿年丰。

2．瑶族

瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区，是我国南方的一个山地民族。

瑶族也没有本民族的文字，但有自己的语言，口头文学极为丰富，但现在的瑶族一般都会说汉语。

瑶族以农业为主，兼营林业和狩猎，瑶族人民精于织染和刺绣。瑶族除过春节、清明、端午、中秋节外，还有不少自己特有的传统节日，如盘王节、耍歌堂等。瑶族对祖先很尊敬，习惯在进餐前先念祖先的姓名，表示祖先先尝后子孙才能受用。

瑶族的服饰非常漂亮，歌舞也很有名。

3．羌笛

羌笛是吹奏乐器，流行于四川茂汶羌族自治县及黑水县一带，历史十分悠久，汉代已流传于甘肃、四川等地，在隋、唐、宋、元、明各代，均有文人诗文记载。

现在流行的羌笛，以两支同样长短的竹子制成（约17──19c

www.dbk123.com m），管体通常削成方柱形，绑扎在一起，每只管的上端有一竹簧片的吹管，竖吹。羌笛的音乐高亢，发音如下：

1=D 6 7↓ 1 2 3 4↑ 5

每逢过年过节、喜庆丰收或劳动之余，羌寨就处处可闻羌笛的声音。

4．锅庄

锅庄是一种藏族民间歌舞，藏语称“卓”，主要流行于西藏、四川、云南藏族地区（藏族与其他民族杂居地），因表演这种歌舞时常围着炉灶或篝火，炉灶又被称为锅庄，因而得名。歌舞时男女各半，手牵手围成一圈或两排对立，开始时由一人领唱，然后齐唱，边唱边舞，其动作庄重、稳健、豪放，基本动作有弓腰、左右摆步、四步一变、弓腰转身等。锅庄舞一般不用伴奏，曲调进行徐缓、节奏较自由、拖腔较长。锅庄舞的歌词丰富多彩，结构严谨，人们在跳的过程中潜移默化地受到启发和教育。因此，不管男女老少，只要听到哪里在跳锅庄，就会不由自主地参加到锅庄舞的行列中去陶冶情操，培养才智。锅庄舞有一套完整的跳唱程序，一般的程序是锅庄舞序曲、祝福锅庄、迎宾锅庄、赞美颂扬的锅庄、辞别的锅庄、挽留的锅庄、结尾锅庄。下面是四川锅庄舞的一个谱例：

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