意大利瑞吉欧课程介绍

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    一提到瑞吉欧，在人们的脑海中总会勾画出这样一幅图景：活泼、可爱、健康、自由探索的孩子，认真、尽职、协作工作的教师，优美、独特的空间环境及家长、社区参与的学校管理。30多年来，瑞吉欧人在教师、家长、市民的共同努力下，为幼儿创建了一个能充分发挥其巨大潜能，能感受到其自身存在价值，能积极主动参与的创造性学习环境。在这个环境中，幼儿们幸福地生活、工作和游戏着；在这个环境中，教师充分地尊重幼儿的人格，充分地包容幼儿各种非同寻常的“奇思怪想”；在这个环境中，教师扮演着各种支持性与引导性的角色--伙伴、向导与研究者；在这个环境中，幼儿主动的参与各种主题的探索活动，充分地感受到了自己探索的乐趣，也从教师、家长、市民的眼中学会了肯定自我；在这个环境中，幼儿大胆的想象，运用各种各样的材料，以多样化的方式尤其是视觉语言的方式表达自己对世界的独特认识，从而形成了孩子们的一百种语言。的确，瑞吉欧为世人创造了一个与众不同的教育构架，为世界的幼儿教育提供了一个优秀的教育典范。正如著名的教育家、多元智能理论的创立者、哈佛大学教育研究所加德纳教授所说的：“瑞吉欧成功地挑战了相对立的两极：艺术相对于科学；个人相对于团体；幼儿相对于成人；玩乐相对于读书；小家庭相对于大家庭。进而在这些相对事物中，达到某种独特的和谐，并重新组合原本僵化的分体系。”在我们探讨瑞吉欧为什么如此成功之前，我们有必要先审视一番其教育的文化背景。

　　瑞吉欧幼儿教育发展的背景

　　瑞吉欧·艾密莉亚幼儿教育系统创建于二次世界大战后，在1945-1946年期间，意大利政权进行重新改组，意大利民众也自力更生兴起了由家长团体自行运作的学校。瑞吉欧· 艾密莉亚学前学校即为其中的一例。当时在瑞吉欧幼儿教育系统的创始人拉古奇的带动下，民众在卖掉二战德军丢掉的破坦克车、卡车、马匹等军用设备以后，依靠自己的双手一砖一瓦建立起一所新的民间学校。当时这所学校起名叫“鲁宾逊”，只有两个教师，最多只能容纳60位小朋友。到了1963年，意大利民众充分肯定了非宗教性幼儿学校设立的权利，从而打破了天主教会垄断幼教的局面，于是自1963年起，艾密莉亚开始设立自己的教育设施网络，创立一些最早叫学前学校的幼儿园，招收3-6岁的幼儿。到了1967年，所有由家长经营的民间学校全部由瑞吉欧·艾密莉亚市政府收回管理。从1960-1968年，经过8年的奋战，瑞吉欧·艾密莉亚所设立的3-6岁幼儿学校的重大政策抗争活动已蔓延到整个意大利。因为在历史上，意大利的幼儿教育一直为教会与州政府之间的纠葛所牵涉，有古老历史的天主教会与后来崛起的意大利州政府之间一直存在

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不错的 着剧烈的权利冲突，这些冲突造成了对当时社会各个方面的影响，自然也包括幼儿教育在内，所以在意大利天主教派与非宗教民间团体所属的学校之间一直有抗争。20世纪70年代到80年代，意大利妇女就业的机会增加，为婴儿提供服务开始被看作是每个工作家庭的权利。另外，要求将子女送进托幼机构接受托顾与教育也逐渐成为一种社会风气。因此在1970年，瑞吉欧又创办了招收4个月到3岁儿童的婴儿中心。
　　瑞吉欧人很清楚民众所要求的学校是一种新型态的学校，要有更高的品质。他们明白自己所担负的责任。瑞吉欧人认为他们必须尽快找到属于他们的文化定位，让大家认识他们，从而赢得市民的信赖与尊重。为了把自己介绍给市民，让社会接受他们，瑞吉欧人进行了长时间的探索，结合自己的特定文化，尝试运用与借鉴了很多理论，尤其是杜威的进步主义教育理论，皮亚杰的建构主义心理学，从形成了自己的教育特色，也成就了自己有史以来最成功的活动：每周一次他们把学校搬到镇上，用卡车拉着教师、幼儿和道具到户外、广场、公园或在市立剧院的廊柱下举办教学与展览，幼儿很开心，看到这一番情景的市民也都很惊讶，因为他们的教育打破了许多传统的做法，对意大利原有的幼儿教育是一个全新的挑战。1971年，瑞吉欧人为教师们策划了一个全国性的非宗教性会议--新儿童学校之经验，出版了第一个以幼教为主题的书籍《一个新幼儿学校的经验》。几个月后，又出版了《社区式经营的学前学校》。在这两本书中，瑞吉欧人详细的介绍了瑞吉欧·艾密莉亚学前学校教师的想法与经验，这些想法与经验冲击着传统和过时的教育理念，大胆提出与运用了一些创新的做法，而且在实践中取得了令人瞩目的成绩。瑞吉欧· 艾密莉亚学前学校很快为全国的民众所熟知。

　　瑞吉欧幼儿教育课程的设计理念

　　一、 摈弃绝对以儿童为中心、忽略教师作用的放任自流式教育，强调团体中心、关系中心，构建孩子与教师、成人一起游戏、工作、说话、思考、发明的课程模式

　　瑞吉欧幼儿教育课程摈弃绝对的“教师中心说”和“儿童中心说”，他们明白“以儿童为中心'的真义，不是单纯的放任儿童，更不是极端的权威领导。孩子必须有空间，在成人的引导下，发展自己的处事步调。”这正如瑞吉欧幼儿教育的创始人马拉古奇所说“对幼儿的称赞，并非企图回到70年代的天真行为，尤其当我们发现幼儿在建构活动中采取主动的角色，加上幼儿与成人互动过程的双向结果导致对成人角色的贬低时，我们更不希望过度强调幼儿在互动过程中的主控能力”。“孩子及其发展发展与学习的中心性，乃是自教师（即所有学校工作人员）与孩子共享的中心性中脱颖而出”。他们的教育体制是建立儿童、教师和家长的三主角中心，从过去的个体中心走向团体中心，从实体中心走向关系中心。儿童成为中心意味着儿童的兴趣和需要在教育中得到了充分的关注和尊重，他们的主体性地位在教育中得到了真正的确立和发展；

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不错的 教师中心则赋予了教师在教育中不可抹杀的引导、组织、促进学生发展的重要作用，他们制定研究和观察计划，选择有利于儿童的教学内容和方式，建立教学模式；家长成为中心是把过去被排除在学校教育之外的重要教育资源重新纳入教育体系，使家长有支持和参与子女在学校的成长和发展过程。瑞吉欧幼儿教育的有效开展正是立足与这三者中心地位的确保以及三者间所构成的融洽、参与、合作、研究的互动关系。
　　
    所以在瑞吉欧幼儿教育中不仅充分尊重孩子的个性、爱好，促进其自主、自由的认识、探索和发展，而且也鲜明体现教师、家长的引导和支持价值；不仅关注孩子的成长，而且力图使教育过程也成为教师、家长自身的学习和发展过程。它是“一个由正在学习、行动和想象的人所组成的教育团体。人人都致力于探索充满可能性的世界，都在建构新的经验。不仅孩子和老师，就连家长和兴趣浓厚的参观者，都想出一份力，尽一份贡献，创造一种意义”。这样的团体是在尊重的基础上构成的有机整体，是一个高效的团体。它不以牺牲部分人的利益为代价，而是寻求团体中各种关系的和谐融洽，彼此合作，让每一个人都能自由的发展，同时团体也在此互动模式中逐步壮大。
　　
    在瑞吉欧课程中，教师和学生都是整个教学过程的中心。孩子成为学习的主体，教师没有给孩子灌输现成的知识，而是提供足够的时间、空间和材料，使他们自主的创作和探索。同样教师也是中心，在这个过程中他作为局内人投入了极大的热情和孩子一起工作、思考，但他又扮演一个局外人的角色，始终关注着孩子的状态以及活动的进展情况，适时地、自然地根据孩子的兴趣和发展要求为他们提供各种媒介和帮助，创设问题情境，引发思考，促进主题的深化。教师在局内人与局外人之间幻入幻出，潜移默化地发生着他们的引导作用。所以，教育若没有孩子这个学习的主体，就会走上传统的老路，成为灌输式的教育；反之缺少了教师的支撑、引导，学习过程就可能变成毫无目的、放任自流的玩耍。幼儿的知识是在师生共创的宽松、自由、融洽的活动情境中，通过自身的积极探索和教师有效的指导逐渐建构起来的。 （接下页）

    二、 创造一种儿童文化，为孩子提供自主、自由建构主客观经验的时空环境，同时也创造一种文化，使孩子在相互合作和社会化的气氛中不断获得一百种主客观经验

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