关于外婆的作文：外婆的葬礼

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?摘要：?她躺在那口红漆的(de)棺木里，素面朝天，四肢并拢，穿着一套黑色的(de)寿服，眼睛闭得(de)死死的(de)，两侧的(de)面颊尽管有些浮肿却是深陷的(de)样子，一看就知道这是一位脱光了牙齿的(de)老人，一头苍白的(de)头发梳理得(de)整整齐齐，整个一副非常安详的(de)样子。我(wǒ)跟着家里人披着白色的(de)孝服盯着她老人家转了几圈之后，棺盖便永远的(de)钉死了。几天后，我(wǒ)们便将她送到了山上。当然，按那边的(de)礼俗我(wǒ)们为老人家举行了一个最后的(de)葬礼……

    我(wǒ)最后一次看到外婆正是在去年的(de)今天。

??她躺在那口红漆的(de)棺木里，素面朝天，四肢并拢，穿着一套黑色的(de)寿服，眼睛闭得(de)死死的(de)，两侧的(de)面颊尽管有些浮肿却是深陷的(de)样子，一看就知道这是一位脱光了牙齿的(de)老人，一头苍白的(de)头发梳理得(de)整整齐齐，整个一副非常安详的(de)样子。我(wǒ)跟着家里人披着白色的(de)孝服盯着她老人家转了几圈之后，棺盖便永远的(de)钉死了。几天后，我(wǒ)们便将她送到了山上。当然，按那边的(de)礼俗我(wǒ)们为老人家举行了一个最后的(de)葬礼。

??外婆一生活了七十多岁，生了四男四女，膝下儿孙满堂。我(wǒ)的(de)母亲排行老三，而我(wǒ)则是这一支的(de)独子。但我(wǒ)的(de)表兄妹却有很多，其他(tā)的(de)姨舅家很少有像我(wǒ)父母这样坚决贯彻计划生育的(de)。所以，每当逢年过节的(de)时候，如果一家人全部到齐的(de)话，全家吃饭至少要四大桌才能解决问题。现在，我(wǒ)们这些孙辈们也都开始成家立业了，第四代也已经产生。如此一来，在她这位老太婆的(de)名下足足发展了四十多个人，完全是一个庞大的(de)家族。加上大舅曾是80年代的(de)大学生，现在又是企业的(de)老总，所以外婆家在当地(de)的(de)村上也算是小有名气的(de)了。这一次老人家仙逝，自然要把葬礼风风光光、体体面面的(de)办一回。

??这让我(wǒ)突然的(de)想象起外婆当年出嫁的(de)样子，那会是一种怎样的(de)景象呢？但我(wǒ)知道绝对是没有今天这么风光的(de)。听母亲说外婆小时候出生在上个世纪三十年代的(de)老长沙城里。我(wǒ)的(de)外曾祖父是一位破落的(de)小生产者，一来处在那种变乱的(de)时代里，二来属于社会的(de)最底层，所以家里是穷得(de)经常连锅都揭不(bù)开的(de)。当外婆还只有十一二岁的(de)时候，干脆就把她当丫头送到了我(wǒ)外公家里，成了一名童养媳。那时候，收童养媳算是很正常的(de)事情，但一般的(de)贫苦人家是养不(bù)起的(de)，听说当时外公家是富农，多双把筷子自然是不(bù)成问题的(de)。听说外公小时侯是读过几年私塾的(de)，能写会算，后来人民公社化时期还当过食堂的(de)会计。可外婆却大字不(bù)识一个，连自己的(de)名字都只能念不(bù)会写。一直以来，她就说着那一口永远都改不(bù)掉的(de)长沙话，跟她的(de)父母交流，跟她的(de)丈夫交流，跟她的(de)儿女交流，直到跟我(wǒ)和(hé)其他(tā)的(de)众多孙辈们交流。但她现在终于不(bù)要再说话了，活了将近八十岁，不(bù)知道说过多少话，流过多少泪，做过多少事，而现在终于可以安息了。

??母亲和(hé)姨妈望着棺木哭得(de)泣不(bù)成声，激动时干脆伏棺大号一阵，将整个气氛活生生演绎得(de)撕心裂肺。我(wǒ)也禁不(bù)住泪眼朦胧。是啊，有谁能真正理解母亲的(de)涵义呢？这一切也许只有做了母亲的(de)女儿才最终理解吧。我(wǒ)以前常听母亲在家里说，外婆好。她说小时侯，自己很调皮的(de)，上学的(de)时候，常常想着要吃零食，可那时候哪还有零食呢？能吃上饭就非常不(bù)错了。有一次娘却偷偷的(de)将家里的(de)米带了些去镇上换包子吃。但很快就被外婆发现了，但她没有打女儿，她从来都不(bù)打孩子的(de)。只是那几天，外婆每餐都少吃了些，家里人问为什么只吃这么一点，她只说够了。其实哪里够呢？对于一个家里的(de)主要劳力，每顿才吃半碗饭，骗得(de)了别人又哪里骗得(de)了自己的(de)肚子？这一幕让我(wǒ)娘足足记了一辈子，也让我(wǒ)想起了外婆的(de)这一辈子。

??在我(wǒ)的(de)印象里，外婆是一位无比慈祥的(de)老人，她从前就没有对我(wǒ)说过一句重话。每逢春节的(de)时候，我(wǒ)一般都会去看她和(hé)外公。有时侯是和(hé)父母一块儿去，有时候是我(wǒ)一个人去的(de)。每次去了，都是她老人家亲自下厨去做饭的(de)，除了最后几年生病之后。外婆做的(de)菜特别香，每次用得(de)都是那个大柴火灶和(hé)那口大铁锅。有时见她一边要添柴烧火，一边又要炒菜，忙得(de)手忙脚乱，我(wǒ)想上前帮忙时，她总是用那口嘹亮的(de)长沙的(de)话喊我(wǒ)：“孙啊，你(nǐ)走开些罗，莫搞脏哒你(nǐ)的(de)手……”去年她病危的(de)时候，我(wǒ)去看她的(de)时候，尽管她的(de)身子已经不(bù)能动弹了，但当知道是我(wǒ)去了，她还在用那仅剩的(de)一点力气跟我(wǒ)说：“烤火罗……”我(wǒ)知道这绝不(bù)仅仅是一句客套话，而是一位外婆对她的(de)孙儿表达的(de)一份临终前特别的(de)深情。

??在外婆所有的(de)孙辈中，我(wǒ)是第一个大学生。所以在深夜唱灵歌的(de)时候，歌者似乎对我(wǒ)格外的(de)亲睐，老是围着我(wǒ)做文章，借外婆的(de)口一再夸我(wǒ)有出息。我(wǒ)当然明白他(tā)的(de)意思，大概以为我(wǒ)好歹算个有“身份”的(de)人，想跟我(wǒ)多讨些赏钱，我(wǒ)多少意思了一下，勉强应付了过去。但这令我(wǒ)不(bù)禁想起了当年老人家对我(wǒ)说的(de)那番肺腑之言：“伢子，要发狠读书呀，学你(nǐ)舅舅，考上大学，莫作田了，作田太累……有了出息，再好好对你(nǐ)娘，你(nǐ)娘这辈子苦啊……”这是我(wǒ)十二岁那年独自去看外婆后临走时，她跟我(wǒ)说的(de)话。那时候，家里正穷困不(bù)堪，连我(wǒ)的(de)学费还是借来的(de)。正是在那一次，老人家私下里还给了我(wǒ)一百块钱，那是老人家辛辛苦苦积攒下来的(de)私房钱啊！想到这时，我(wǒ)再也忍不(bù)住故作坚强，走到外婆的(de)灵前长跪不(bù)起……

??外婆的(de)灵就放在堂屋的(de)一侧，屋的(de)正中摆着一个道台，那是做法的(de)主要场所，祈祷老人家早日升到极乐世界里。做法的(de)并非正宗的(de)道士，是一个年过六旬的(de)眼镜老头，大概是当地(de)在这方面已经不(bù)可多得(de)的(de)一位在家居士吧。老道人的(de)锣鼓敲得(de)不(bù)错，字也写得(de)过去，在道场的(de)四周，她用彩纸足足写满了二十四孝的(de)每一个典故，又用白纸置了一副长长的(de)挽联，在场的(de)每一个人都是披麻戴孝，清一色白，好一副凄婉动人的(de)场面。

??如果我(wǒ)没有记错的(de)话，中国人的(de)丧礼至少在商周时期就开始出现了，孔子也说：“生，事之以礼；死葬之一礼，祭之一礼。”这就是所谓“孝”。所以我(wǒ)知道今天的(de)这一切都是在秉承我(wǒ)们祖先长期以来的(de)传统，目的(de)当然是要崇尚孝义，尊老爱幼。但我(wǒ)却暗自反思自己：难道只有这样才算是“孝”吗？如果人要是真有灵魂的(de)，我(wǒ)想与其像眼前的(de)这种无可奈何的(de)“哭”，又何尝不(bù)在老人活着的(de)时候给她多带些快乐呢？这让我(wǒ)真的(de)无话可说，因为我(wǒ)们实在是那种“不(bù)孝子孙”。

??老人活者的(de)时候我(wǒ)们没有尽“孝”，也只好等她死了再尽点“心”了。到了送葬的(de)这一天，天刚好下着小雨。大舅捧着老人的(de)遗像缓缓的(de)走在棺木的(de)前头，而我(wǒ)们则紧跟在后头，在那条泥泞的(de)路上，每逢沟渠桥弯，路人鸣炮时，我(wǒ)们都是要下跪的(de)，意思是请求老人家别走错了，或者答谢路人的(de)好意。在这种场合，是无所谓“男儿膝下有黄金”了，所有的(de)只是一群“丧家之犬”，似乎在跟至亲之人做着最后的(de)挽留，也似乎在向路人乞怜着一切。一路上音乐悲凉凄婉，哀声不(bù)断。如此跌跌撞撞的(de)走了几个小时，才终于到了山上。这是一个向阳的(de)半山坡，三面环山，一面朝天，听地(de)仙说这可是一块难得(de)的(de)风水宝地(de)，可保佑葬者数代富贵不(bù)已。墓室设在一个较空旷的(de)地(de)方。一切已经备好就绪，只等时辰一到，就可以正式下葬了。只见地(de)仙拿着那张古铜色的(de)罗盘在墓室的(de)四周再比了比，划了划之后，口中念念有词着，接着将带来的(de)大红公鸡就地(de)正法，将鸡血撒满一地(de)，再丢了一把谷米放进墓室，然后高喊一声：“下葬……”

??棺木渐渐的(de)落到了地(de)平线以下，哭声再一次激烈的(de)响起……

??就这样，外婆永远的(de)活在了那座青山之上。

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