关于端午节作文：纪念屈原（未完）

　　战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的(de)主张遭到上官大夫靳尚为首的(de)守旧派的(de)反对，他(tā)们不(bù)断在楚怀王的(de)面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的(de)屈原倍感痛心，他(tā)怀着难以抑制的(de)忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不(bù)朽诗篇。

　　公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和(hé)。屈原看破了秦王的(de)阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不(bù)但不(bù)听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不(bù)久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和(hé)郢都攻破的(de)噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的(de)汩罗江。江上的(de)渔夫和(hé)岸上的(de)百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的(de)尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

　　从此，每年五月初的(de)屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的(de)爱国诗人，端午节的(de)风俗就这样流传下来。

　　端午亦称端五，是我(wǒ)国最大的(de)传统节日之一。“端”的(de)意思和(hé)“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的(de)“五”字又与“午”相通，按地(de)支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地(de)腊、诗人节等等。端午节的(de)别称之多，间接说明了端午节俗起源的(de)歧出。事实也正是这样的(de)。关于端午节的(de)来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。

　　迄今为止，影响最广的(de)端午起源的(de)观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我(wǒ)国民众把端午节的(de)龙舟竞渡和(hé)吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地(de)人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的(de)提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的(de)粽子样。

　　农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它(tā)是我(wǒ)国汉族人民的(de)传统节日。这一天必不(bù)可少的(de)活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和(hé)赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的(de)来历，却不(bù)甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

　　一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和(hé)北周宗惊《荆楚岁时记》的(de)记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人

　　哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地(de)百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不(bù)见屈原的(de)尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的(de)小舟一起汇集在岸边的(de)亭子旁。当人们得(de)知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的(de)洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与....