诚信归去来

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　　古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字，百年的(de)老店得(de)以顾客门，刘邦的(de)约法三章得(de)以干年传为美谈。

　　“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的(de)时代，属于英雄的(de)誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》盛的(de)街市，属于一本厚厚的(de)《三国演义》。

　　现代文明的(de)拥有，使得(de)本已很累的(de)人们更加模糊了诚信的(de)影子，使得(de)本已寂寞的(de)影象隐藏于低醉金迷的(de)灯红酒中，抽象地(de)尘封在政治课本的(de)某个角落里，罗兰曾说：“人生的(de)大海上，风高浪急，你(nǐ)须自扁舟，方能到达彼岸”。美貌，健康，才学，金钱，荣誉......生命的(de)小东西上要装载的(de)负荷实在太多了，不(bù)知失掉了诚信的(de)年轻人哪，能否驾权生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的(de)那首诗：“健康的(de)红晕变成了死亡的(de)惨白，金色的(de)沙龙变成了棺木与尺移，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的(de)见证，当时间的(de)翱海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的(de)文明文啊，患得(de)患失的(de)文明人哪，你(nǐ)还剩下什么？

　　我(wǒ)也知道历史，知道历史的(de)教训，然而我(wǒ)会保留“诚信”，而不(bù)惜抛弃其他(tā)的(de)六个背囊，甚至“健康”，我(wǒ)不(bù)要健康的(de)肉体，而要健康的(de)灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和(hé)碑锁。

　　没有诚信便没有历史，中国文化便是无数前代史家们的(de)诚信碑载。所以，回顾历史的(de)所谓教训前，你(nǐ)应该先看到血与泪书写的(de)“诚”与“信”，你(nǐ)不(bù)应该在用诚信的(de)笔书写的(de)历史回顾中抛弃了诚信，你(nǐ)应该对自己说：“诚信，自我(wǒ)而始。

　　正当日本人为历史教科书问题折腾的(de)沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲防治治疗艾滋病的(de)药物的(de)国家告上法庭时。日本人和(hé)美国人为何不(bù)用诚信的(de)尺度衡量一下自己的(de)所作所为呢？文明人的(de)某些行为常常荒茅得(de)可笑。

　　文明社会展现出的(de)是一张张夸张的(de)众生相在“兵不(bù)厌诈”的(de)商战中的(de)倾轧与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起古印度的(de)古语：“聪明而诚实的(de)人应当寻觅，聪明而又狡诈的(de)应当警惕。”在生命的(de)俯仰之间，诚信真的(de)远去了吗？

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