山水的挫折

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　　山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的(de)凶吼，也滋护了弱小的(de)悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地(de)静立着，缄默地(de)忍受着时间的(de)风沙辗转的(de)痛苦和(hé)人类的(de)姿意给他(tā)的(de)挫折。

　　水的(de)流动，却更像是智慧的(de)追求，个性并且张扬，流动便是它(tā)惟一地(de)宿命。它(tā)并不(bù)会思索着怎样直面挡路的(de)顽石，而是轻柔的(de)绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的(de)意义。它(tā)也从不(bù)化解，任由飘零的(de)树叶，人类的(de)污秽随着水流逝，却从不(bù)允许它(tā)们在水面上发芽，只叫无尽的(de)孤独告诉他(tā)们水流的(de)意义。在水的(de)心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的(de)小石子，就会换来水的(de)澎湃。

　　山和(hé)水并行着，让灵魂在岁月的(de)风沙中磨练、轮回、遭遇。“你(nǐ)为何要一直流动呢？”山问，“难道万顷良田不(bù)值得(de)你(nǐ)孕育？难道万千挫折不(bù)值得(de)你(nǐ)面对？难道万种痛苦不(bù)值得(de)你(nǐ)化解？”水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得(de)张扬。

　　“我(wǒ)何尝不(bù)想面对挫折，我(wǒ)何尝不(bù)想化解痛苦！”水说，“只是我(wǒ)必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的(de)流动消逝中教会人们，用幻灭的(de)海洋告戒人们，必须谦卑地(de)做人。”

　　山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得(de)以生存。

　　“有多少幻灭的(de)海洋，便有多少山的(de)希望。”山说，“我(wǒ)要面对挫折化解痛苦，给人们家园，忍受一切的(de)风霜。”山静立着，水流动着。

　　水，却史无前例地(de)凌乱，两岸的(de)风景，只是浪花翻起时的(de)告别，水里的(de)鱼儿，只是转身的(de)一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都显得(de)巨大。

　　山和(hé)水对视着。

　　“其实，你(nǐ)我(wǒ)并不(bù)是对立着的(de)。”山说，“我(wǒ)们都在等待。等待有一个人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一个人，在山的(de)顶峰默读水的(de)流动，在水的(de)旁边诵颂山的(de)倒影！”

　　山开始流动，水开始静默。

　　水开始坚强，去面对挫折。

　　山开始柔弱，去放大痛苦。

　　简评：在高考作文“等级评分标准”中，“有文采”和(hé)“有创意”被列为发展等级评分的(de)重点。《山水的(de)挫折》为此提供了一个很好的(de)范例。

　　文章使用了拟人、象征和(hé)隐喻等手法，赋予山和(hé)水理性的(de)思维和(hé)鲜明的(de)个性特征。山的(de)博大、包容和(hé)坚韧，水的(de)自由、任性和(hé)张扬在文中都得(de)到充分展现。山用宽容化解痛苦，让万物在希望中自由生长：水用放纵放大痛苦，让人们在幻灭中去寻觅做人的(de)真谛，它(tā)们不(bù)同的(de)理解和(hé)态度，启示读者多角度地(de)认识和(hé)思考，不(bù)管是化解痛苦还是放大痛苦，目的(de)都只有一个：丰富自己的(de)人生，坚定地(de)勇往直前！

　　全文语言蕴藉深厚，文采飞扬，经得(de)起细细品读。

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