中秋节的由来与传说

　　中秋节有悠久的(de)历史，和(hé)其它(tā)传统节日一样，也是慢慢发展形成的(de)，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的(de)礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的(de)记载。后来贵族和(hé)文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的(de)活动，一直到了唐代，这种祭月的(de)风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的(de)节日，《唐书？太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我(wǒ)国的(de)主要节日之一。

　　中秋节的(de)传说是非常丰富的(de)，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的(de)神话故事流传甚广。

　　中秋传说之一――嫦娥奔月

　　相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得(de)庄稼枯死，民不(bù)聊生，一个名叫后羿的(de)英雄，力大无穷，他(tā)同情受苦的(de)百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

　　后羿因此受到百姓的(de)尊敬和(hé)爱戴，后羿娶了个美丽善良的(de)妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和(hé)妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的(de)恩爱夫妻。

　　不(bù)少志士慕名前来投师学艺，心术不(bù)正的(de)蓬蒙也混了进来。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的(de)王母娘娘，便向王母求得(de)一包不(bù)死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不(bù)得(de)撇下妻子，只好暂时把不(bù)死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的(de)百宝匣里，不(bù)料被小人蓬蒙看见了，他(tā)想偷吃不(bù)死药自己成仙。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的(de)蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不(bù)久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不(bù)死药。嫦娥知道自己不(bù)是蓬蒙的(de)对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不(bù)死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地(de)面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的(de)月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的(de)事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得(de)捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的(de)名字，这时他(tā)惊奇地(de)发现，今天的(de)月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的(de)身影酷似嫦娥。他(tā)拼命朝月亮追去，可是他(tā)追三步，月亮退三步，他(tā)退三步，月亮进三步，无论怎样也追不(bù)到跟前。

　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的(de)后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的(de)蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的(de)嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的(de)消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的(de)嫦娥祈求吉祥平安。

　　从此，中秋节拜月的(de)风俗在民间传开了。

　　中秋传说之二――吴刚折桂

　　关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的(de)广寒宫前的(de)桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它(tā)，但是每次砍下去之后，被砍的(de)地(de)方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不(bù)能被砍光。据说这个砍树的(de)人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他(tā)犯了错误，仙人就把他(tā)贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的(de)苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的(de)记载。

　　中秋传说之三――朱元璋与月饼起义

　　中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不(bù)堪忍受元朝统治阶级的(de)残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的(de)十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的(de)纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地(de)起义军中，通知他(tā)们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的(de)那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

　　很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得(de)连忙传下口谕，在即将来临的(de)中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的(de)“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的(de)佳品。以后中秋节吃月饼的(de)习俗便在民间流传开来。