关于端午节作文：司马迁VS屈原

　　第一场盛夏，粪土之囚室

　　（司马迁上）

　　司：念天地(de)之悠悠，独怆然而涕下，槛阱幽深处，有谁与吾倾？（无可奈何地(de)欲言又止）痛苦的(de)极限是心的(de)枯乏，面对三木五刑，一切尽是渺小如米粟。吾身虽痛，理想犹在，区区之皮开肉绽若蚊蚁独亲，声声之鞭打棒锤如梦中呓语，不(bù)足以灭吾心志，不(bù)足以挫败吾生。（眼光望向监狱的(de)天窗，观摩天星北斗）

　　（屈原上）

　　屈：好个凛然正气，好个鹤立鸡群的(de)独醒之人，抉择人生竟是如此不(bù)屈不(bù)挠。吾人意寡，难于立世，今遇仁兄，实感荣幸。

　　司：吾乃有罪之身，被囚请室，重遭诽谤，耻辱尽收于囊。诚著史书，草创未就，是以不(bù)能辞世。今世吾必了却心愿，修列此书，豁出性命义不(bù)容辞，吾其志必成耳！（义愤填膺的(de)高举起握紧的(de)双拳，抑扬顿挫的(de)言词半着劲风吹得(de)铁门哐铛响）

　　屈：大地(de)，您听！这就是不(bù)死鸟的(de)亢奋之音。大地(de)，您看！这就是独秀梅的(de)飒爽英姿。巨匠的(de)酝酿是经住千锤百炼的(de)考验。临渊之草，生死择抉是不(bù)会选择自堕深渊而摔个粉身碎骨的(de)，顽强不(bù)屈坚韧不(bù)拔是最好的(de)去路。草贵于远久翠绿欲滴，时至枯荣时，已是万事秋。不(bù)如草之者轻言生死，自残余命，放着大好年华不(bù)去为理想奋斗而愚蠢到自寻短见。（有点唉声叹气）

　　司：也许赴死者有死的(de)原因乎！

　　屈：非也！古人云：留得(de)青山在，不(bù)怕没柴烧。死后空余一副臭皮囊而已，这行尸走肉不(bù)会去兑现汝生前之抱负，它(tā)

　　只会随着之间的(de)冲刷而销声匿迹罢了。虽死犹在是后人的(de)赋予之词，而对于自身是一种懦弱的(de)逃避。生前不(bù)把握生命的(de)每一分钟实现心中的(de)梦，死后心境被套上沉重的(de)枷锁，一个永远无法解脱的(de)包袱，启其裹衣，发现里面缠绕着一个“死”字。汝之存世之道，乃人生之价值也！

　　司：蒙蔽兄夸奖，吾无地(de)自容焉。推汝之言，此句是尔之悔言欤？（作辑诚恳象）（司马迁下）

　　司：此话差矣！吾论之生死以表后世也。非吾自悔当初，胡言乱语供世人后鉴之。大浪淘沙，金者寥寥？放眼天下，数落今朝隐忍苟活者几何？（摇头哀叹）试问来世今生，人之何求乎？（屈原下）